恋母的终末：巨婴的炼成

整理说明

本文根据原始字幕稿整理为网站文章格式。整理时尽量保留原作者的论述逻辑、判断方式与表达重心，仅对明显错字、语病、断句和层次结构作了网页化处理。文中观点为原作者的精神分析式阐释，不代表本站立场，也不构成任何现实个体的心理诊断。

一、恋母的终末：不成人与找妈

我们今天讲的主题，叫做“恋母的终末：巨婴的炼成”。也可以说，这是对近期围绕恋母、主体性、父亲权威与母亲欲望这些话题的一个总结性收尾。

表面上看，女人和男人因为恋母会表现出不同的形式：女人只要恋母，就会表现为“不成人形”；男人只要恋母，就会表现为“永恒找爹”。但是背后的原因其实是一样的：他们都在不停地、永远地“找妈”。

一个人如果一辈子的爱与执着都停留在恋母、找妈之中，很明显，他就不会真正想成为一个人。他只需要做妈妈的乖女儿、乖小孩、乖儿子就好了。真正的问题是：为什么男人和女人在具体表现上会产生差异？为什么女人的恋母会表现为不成人形，而男人的恋母会表现为永恒找爹？

二、女性恋母：一体化思维与“不想出生”

女孩出生之后，面对母亲时会有一种天然的一体化想象。她们会觉得自己和妈妈是同一个性别，自己仿佛就是从母亲这个更大的肉体里掉下来的一块小肉。因此，她们面对母亲采取的是一体化思维：我和母亲本来就是一体的，而且我不想分离。

这种心理的核心不是简单的依恋，而是“不想出生”。也就是说，她不想成为一个独立的、与母亲分裂开的个体。因为一旦成为独立个体，就意味着孤独，意味着母亲不再永远在自己身边，也意味着母亲如果是一个独立、自由、有自己意志的人，那么她就很可能不会一直爱我。

于是，她会面对一种绝望处境：我想回去，我想回到母亲的子宫里；或者说，我希望我的子宫里也有我的母亲。我们像一种相互嵌套的关系，永远共生在一起，不可分离。因此，她不想出生，不想成人，不想拥有真正独立的人形。

既然她自己都不想当人，不想拥有个性，不想分离，那么在她的视角里，也不会真正承认世界上有其他任何人存在。别人不过是她寻找母性、寻找无条件的爱、寻找哺乳与依附关系时所使用的对象。她渴望一个母亲般的存在，能够无条件地爱她、接受她、喂养她、包裹她。

三、精神寄托：把“母亲”投射到他人身上

因此，这种人会不断通过各种方式建立精神寄托。比如，她会喜欢去“视奸”某个人，反复看对方的动态，看对方在社交媒体上发布的一切消息。实际上，她以为通过这种精神连接的方式，就能把自己想和母亲结合在一起的渴望，转移和投射到这个人身上。

她以为这个人就是自己的母亲，自己和对方重新结合在一起。这样一来，自己就不再是一个独立的人，而是重新回到了子宫里，重新和母体融合为一体：自己就是母体，母体就是自己。

所以，她们会把这种渴望转移和投射到各种对象身上。比如拉拉爱人、同性恋爱人，或者其他被她们当作精神寄托的人。但实际上，在她们的眼里，压根不存在真正的人。自己不是一个人，别人也不是一个人。她们真正想要的，只是和母亲永远结合、永远共生而已。

四、复刻母亲：老大妈与女巨婴的双重形态

正因为她们认为母亲和自己本来就是一体的，所以很多时候会表现出一种特殊的状态：她们在精神上既像五六十岁的老阿姨、老大妈，又像一个女巨婴。

她们之所以像老大妈，是因为她们从小就习惯并且只想和母亲永远共生在一起。比如，她们习惯和母亲待在同一个房子里，睡在母亲的房间里，睡在同一张床上，仿佛自己又睡回了母亲的子宫里。

因此，母亲身上的疾病、日常思维方式、语言习惯、说话方式，乃至对待世界的态度，都会被她们一比一地复刻、照搬、内化。通过这种复刻，她们直接用自己的身体表达：我和母亲是一体的，我们不是两个分离的人，我们本来就是同一个人。

但她们又是女巨婴。因为她们同时会发现，自己的母亲居然是一个人，而不是自己幻想中的完美母体；母亲并不会无条件地爱自己、接受自己、哺乳自己，也不会永远和自己意见一致。于是，她们对母亲产生了长期积攒的怨恨：母亲，你为什么是一个人？你为什么有自己的意志？为什么我想往左，你却想往右？为什么我希望你永远陪在我身边，你却说自己有事情要忙，要去打麻将，要去做自己想做的事情？

她们既必须永远爱母亲，又无法承受母亲作为独立个体的事实，于是这种怨恨不能直接指向母亲，只能投射给别人。别人就成为无辜的玩具和牺牲品。她们会在亲密关系中寻找一个母亲式的对象，希望对方无条件爱自己、照顾自己，向对方索要原本想向母亲索要的一切东西。

五、为什么会渴望精神控制与人身依附

她们从来不是真的在和一个活生生、具体、真实的人交往。她们眼中并不真正承认任何人的存在，包括自己也不是一个真正独立的人。因为只要自己不存在，自己就能和母体永远结合为一体，就不必被扔进这个世界里成为人。

于是，她们会对人身依附关系、精神期待、精神控制甚至PUA产生渴望。因为精神控制和PUA的作用，恰恰是取消主体性、取消独立人格。你的独立人格不过是主人摆布的对象，你只是一个客体、一个工具。

这在她们的想象中，正像母亲与胎儿、母亲与怀中无力婴儿之间的关系。母亲把婴儿当作纯粹客体来摆布，婴儿也不需要拥有自己的人格。通过取消自己的人格，她仿佛就可以重新和母亲融合为一体。

所以，女人只要恋母，就会不成人形。因为在这套心理结构中，“不成人形”被当成避免进入世界、避免成为人的手段。她以为，只要自己不成为人，就可以回归母体，和母亲永远结合在一起。很多时候，她们自己的母亲也不是责任与自由意义上的母亲，并不想成为一个真正活生生的母亲，也不承担爱一个独立孩子的责任。因此，女儿以为只要自己也不当人，就可以回归母亲，和母亲变得一样。

六、男性恋母：父亲权威与“永恒找爹”

男人也是一样的，他们同样是在不停地找妈。但为什么男人的表现形式和女人不同？因为女孩可以通过性别、身体和子宫的想象，把自己直接认同为母亲的一部分；而男孩会感觉自己被一个禁令阻隔了，这个禁令就是父亲的力量、父亲的权威。

这里所谓父亲的力量，其实是小男孩面对绝望和自由时产生的一种防御。男孩无法接受自由，因为自由令人绝望，自由意味着死亡。更具体地说，他无法接受的是：母亲居然不是完全爱我的，母亲居然不是完全为了我的欲望服务的。

小婴儿需要母亲的奶水、拥抱、关爱、目光、接纳与看到。可他发现，母亲并不是二十四小时陪着自己；母亲晚上会去和父亲睡觉，白天也会去工作，会有自己的生活。母亲的存在并不是为了完全满足我的欲望。

这个现实对男孩来说是难以接受的。他宁愿相信是因为有父亲的权力和权威存在，所以母亲才会和父亲睡觉，才不会和我睡觉；是因为父亲的存在，母亲才不会二十四小时只服务于我。也就是说，他把母亲的自由，错误地解释为父亲权威造成的结果。

七、父亲作为母亲欲望之谜的答案

男孩发现母亲的目光看向了别的地方，发现自己并不是世界的中心，也不是那个和母亲永远结合、永不分离的母子共同体中心。这个幻想破灭之后，他无法面对自己的无力与绝望，于是只能进行防御。

这种防御的方式，就是把父亲摆到“母亲欲望的答案”的位置上。他会以为：母亲之所以欲望父亲，是因为父亲拥有某种菲勒斯，父亲比我更强壮、更高大、更有力量。所以母亲的欲望才指向父亲，而不是指向我。

于是他得出一个结论：我只有想办法变得像父亲一样强大，才能得到女性的爱，才能重新得到母亲。这就是为什么绝大多数恋母的男人，会一辈子永恒找爹。本质上他们仍然在找妈，但中间投射出了一个父亲作为中介。他们以为，只要找到父亲的权威、力量、菲勒斯，就能解开母亲的欲望之谜。

八、哲学黑话、头衔与菲勒斯替代物

现实生活中，男人会把这种父亲权威投射到各种对象上。有些人不愿意让自己的幻想力量经过现实检验，就会诉诸一种看起来最不需要现实检验的东西：哲学。

他们误以为哲学里有一种菲勒斯，哲学里有一种威能。只要满嘴齐泽克、黑格尔、海德格尔、拉康，只要不断复读一些让人不明觉厉的黑话，仿佛自己就拥有了某种象征身份。实际上，这些哲学黑话充当的是父亲菲勒斯的象征物，也是母亲欲望之谜的替代答案。

他们表面上以为自己在学哲学、讲哲学，实际上真正的欲望仍然是恋母。哲学黑话成了他们安放全能自恋、防御无力感、崇拜威能的容器。

当然，有些人会把菲勒斯投射到更需要现实检验的东西上，比如学历、身份、金钱、地位、头衔、名校、职业、肌肉、收入等等。父权制男权体系中的很多价值符号，都可以被他们当作菲勒斯的替代物。它们被标注为价值，最终都成了权威、力量和欲望答案的象征。

也有一些人不愿意去找那些被大众共同认可、需要现实检验的东西，他们更愿意寻找一种显得自己非常酷、非常潮、非常高深的东西，比如尼采哲学、精神分析黑话、拉康术语。因为只要一张嘴，好像说什么就是什么；只要复读黑话，就能显得高深莫测。

九、找爹的循环：爱恨交织与不断转移

恋母的男人心里永远预设了一个“爹”的位置。这个爹的位置来自童年经验：婴儿半夜想和母亲一起睡觉，结果母亲却去隔壁房间和父亲睡觉；他不明白为什么母亲不能二十四小时陪着自己，为什么世界上不只有我和母亲存在，为什么还会有另一个叫父亲的人横刀夺爱。

于是，他会把关于恋母的一切情绪，包括爱、恨、嫉妒、崇拜、怨怼和服从，都转移到“爹”的位置上。他会不断寻找现实中的爹：一个权威者、强者、全能者、哲学大师、名校博士、金钱强者、精神导师，或者任何能够象征菲勒斯的人。

但这种关系注定会不断失败。因为他的情感是爱恨交织的。今天他把A投射成爹，明天又发现A没有自己幻想中的威能，于是恨意占据上风，他就会无理取闹、挑衅、攻击，质问对方能不能收服自己、压服自己、制服自己。一旦发现A并不是他幻想中的爹，他就会宣布A是废物，转而寻找下一个爹。

比如，他会说B才是真正的爹：B是名校哲学博士，月入几十万，拥有无数女人，才是真正厉害的人。于是，他又投奔下一个权威形象。这个过程一再重复，因为他真正追逐的不是现实中的人，而是自己心中那个永远无法被满足的父亲位置。

十、无能、防御与对自由的恐惧

很多男人认为自己的无能是一个根本问题，但在这套分析里，无能本身并不重要。真正的问题是：他们以为只要自己有能力、有权力、有菲勒斯，母亲就会爱自己，女人就会爱自己，世界就会服从自己。

这其实是一种绝对关系的幻想。他们希望用决定论去防御自由，防御母亲作为真实个体的自由：母亲完全可能不爱你，不论你怎么样，不论你拥有了什么，她都有可能不爱你，因为那是她作为一个人的自由。

男人接受不了这一点。他必须让自己活在决定论和奴隶制思维中：只要我拥有某个权威符号，别人就会臣服；只要我拥有菲勒斯，母亲的欲望就会归属于我；只要我足够强大，世界就会承认我。这套幻想最终构成了他们对父权制、权威、头衔、等级、金钱和支配关系的迷恋。

当他们不敢直接承认自己渴望全能时，就会把这种幻想投射到父亲身上。他们会说：父亲是全知全能的，他非常厉害，他可以秒杀所有人。于是，他们通过崇拜某个爹，间接崇拜自己幻想中的全能。

十一、巨婴的炼成：不想成人，只想留在母亲关系里

所以，所谓巨婴是怎么炼成的？答案就是：一辈子恋母，一辈子找妈，一辈子逃避成为人。

女人的恋母，表现为不成人形。她们通过认同、复刻、共生、依附与取消主体性，试图重新回到母亲那里。男人的恋母，则表现为永恒找爹。他们把父亲当作母亲欲望的答案，通过寻找权威、菲勒斯、头衔、哲学黑话或强者形象，试图绕回母亲那里。

二者表面不同，背后一样：他们都不想真正成人，不想面对自由，不想面对他人作为独立个体的存在，也不想面对母亲并不必然爱自己的现实。他们只想永远当一个婴儿，永远活在和母亲的爱与关系里。

女人会把这种情感投射到拉拉爱人、同性恋爱人、玩具、工具人和各种幻想客体身上；男人则会把这种情感投射到各种“爹”的身上，投射到权威、全能、菲勒斯、象征符号和父亲形象身上。

最终，恋母的终末，就是巨婴的炼成。一个人如果永远停留在找妈、找爹、拒绝分离、拒绝自由、拒绝他人性的结构之中，就无法真正成为一个人。