女性的爱欲世界：猫、玩具与母亲
本文为视频字幕整理稿，来源：B站UP主 摇滚青年李 【精神分析】女性的爱欲世界：猫、玩具与母亲。喜欢磕CP、长发男和父亲类人物的本质都是寻找母亲，文章内容不代表整理者立场。
一、女性世界作为一种“视角”
我们今天要讲一个看似轻松的主题：女性世界中的猫、玩具与母亲。
这里所说的“世界”，其实也就是一种视角。一个人采取什么样的视角，看到什么样的世界，最终也就会活在什么样的世界之中。对于绝大多数女性而言，为了避免说得过于绝对，我们不说“所有女性”，但在这一视角中，她们的世界里其实只有三个东西：猫、玩具与母亲。而且，这三者在更深层的精神结构中，其实又是同一个东西。
那么，女性为什么会形成这样的视角？
从女性诞生开始，她们首先见到的人，往往就是自己的母亲。母亲被认为是这个世界上一切爱、接受、关心与照顾的来源。因此，她们的爱欲很容易终身执着于母亲身上。
同时，因为女儿与母亲在生理上属于同一性别，又由于遗传关系，女儿的相貌和气质必然会与母亲有相似之处。甚至在一些病态层面上，母女之间还可能发生一种长期的、潜移默化的相互影响。这其实就是认同与内化：女性从一开始就容易把母亲认同、内化为自己所生成的那个样子，并不断复刻、模仿、重复母亲。
这种重复与她们内心最深、最初、最原始的渴望是一脉相承的：也就是与母亲结为一体，永远共生，仿佛自己永远还在母亲的子宫之中。
二、母亲：原初的爱欲客体
当她们还是母亲子宫里的胚胎、胎儿时，她们与母亲就是连为一体、你我不分的。出生之后，她们被迫分离到这个世界上，被抛入现实之中。毫无疑问，现实带来的只能是绝望。
因为母亲是彻底自由的。母亲可能会出于社会规训、社会评价、家庭目光等原因，觉得自己必须哺育和照顾孩子。但实际上，分离之后就意味着母亲和女儿已经是两个独立的、真实的、具体的、活生生的人。母亲完全可能不接受、不爱这个具体的小女孩。
这就会让她们痛苦。因此，她们渴望爱，渴望与母亲结为一体，渴望和母亲成为同一个人。于是，她们就会进行长时间的趋同演化与趋同发展，通过认同和内化，逐渐变得与母亲相似。
美国副总统万斯曾经说过一个词，叫“无孩爱猫女”。但在这个说法中，他其实只看到了现象表面。他只是指出美国社会存在大量这样一群女性，却没有真正理解这些女性为什么会这样，她们究竟处于一种什么样的精神世界之中。
三、猫：母婴关系的象征性重复
在这一结构中，猫就是小孩的变体和象征。
一个女性养猫、照顾猫、爱猫，这个过程其实是一种补偿和弥补，同时也是一种象征。它象征着母婴关系。她现在养的这只猫，就是作为小婴儿时的她自己；而她自己，则成为当初那个本应该作为养育者、哺乳者、照顾者的母亲。
这意味着，她一生都活在这样的爱欲模式里。她现在养猫，不过是在重复当初“母亲养育自己”的关系。
但问题在于，猫不是人。即便猫陪伴着她，猫也不懂人的意志，不懂人的自由。猫不是她能够完全控制、完全主宰的对象。她无法与猫完全一体共生，无法做到“她想什么，猫就想什么”。她让猫往左，猫完全可能往右。因为猫不理解人的语言，也不理解人的精神世界。
因此，在“猫既像是与她一体，同时又并不懂她”这个过程中，她不断重复体验自己与母亲分离、成为两个独立个体的创伤，同时也重复母婴关系。
所以可以看到，一个女性从胎儿时期开始，到出生之后第一次睁开眼睛看见母亲，她此后的一生都在寻找这样一个母亲：一个能够完全接受她、包容她、爱她、给她哺乳、永远把她当作小孩和婴儿，并为她提供支持的母亲。
四、女性之间的爱：自恋、恋母与自体情欲
当她长大之后，她看到别的女人，并对别的女人产生爱。所谓女同性恋情感，在这一视角下，不过是自恋与恋母的转移。
很多女性其实敏锐地察觉到了这一点。比如波伏娃就曾批判过所谓“母性”与“母爱”的天然性。所谓母爱，并不是一种纯粹无条件的爱，而是混杂着自恋、对孩子的控制欲，以及把孩子视为自身延伸的欲望。
很多时候，母亲面对自己的猫、自己的孩子时，并不会真正把这个孩子当作一个独立、自由的人来接受和爱。因为只有当你真正看到对方是一个怎样的人，并且出于自己的自由选择去爱他或不爱他，这才是对一个独立个体的爱。
但母亲往往不会这么想。母亲只会说：“你不过是我的小孩而已，你不过是我身上掉下来的一块肉而已，你和我当然不会分离，我当然是爱你的。”
可是，这个“当然”从何而来？如果双方都是独立自由的人，那么她当然可能爱他，也当然可能不爱他。这都是出于她的自由。
但母亲并不会这样认为，因为她从来不把这个孩子当作一个独立的人，而只是把孩子当作一个玩具。母亲这样看孩子，孩子也会这样看母亲。孩子渴望与母亲结为一体，永远处在这种永恒的爱之中，而不需要面对世界、面对现实生活、面对人生。她只想永远待在母亲的子宫里，与母亲结为一体，抱成一团就够了。
同样，她去看到其他女性身上的“爱”，也不过是这种自恋内部情感的转移。
这就意味着，女同性恋之爱、拉拉之爱、自恋、恋母，以及所谓母爱，在这一结构中其实是同一个东西。严格来说，它可以被称为“女性的自体情欲”。
女性认为，从一开始她们就与母亲结为一体。因此，女性的自体情欲，就是母亲与她们之间这种相互循环、在自我内部循环的情欲。她爱母亲，母亲爱她，所以这是一种女性的自体情欲。只不过，它后来被投射、转移到其他女性身上，于是她觉得自己喜欢另一个女生。但在这一视角下，这只是一种伪装。
因此我们会看到，很多时候，拉拉关系会变成一种所谓的畸形共生关系。双方都是嗷嗷待哺的婴儿，都想在对方身上寻找母亲。
五、玩具：真实的人被替换为幻想客体
既然女性只想活在这样的世界里，活在这样的视角里，那么这就意味着，母亲把她们当作玩具，不把她们当作人；而她们自己面对和看到的，也往往不是真实具体的人。
她们很多时候并不想面对、不想看到、不想接受，也不会爱真实具体的人。因为真实具体的人对她们来说根本没有什么可爱的。她们也不想把自己当作人，不想把自己的母亲当作人，只想活在这种客体性的、一体性的关系里：相互认同，相互爱，相互找妈，相互嗷嗷待哺，渴求母乳，如此等等。
这意味着，对她们而言，一切都是玩具。甚至有时候，这些玩具表面上的形式表现为男人，但其实也只是伪装。
六、BL、磕 CP 与乙女向：去男性化的男性玩具
第一个例子就是 BL 文学，也就是很多女性喜欢看的耽美文学。她们喜欢磕 CP，比如有的女性看到两个体育明星、两个打乒乓球的宿敌，就觉得他们好帅，于是去磕他们的 CP。或者她们会把《哈利·波特》里的人物组合成一对 CP，也会把福尔摩斯和莫里亚蒂这样的宿敌组成一对 CP。作者本人对这些具体例子并不一定熟悉，只是举例说明。
她们不停地玩这些东西，本质上是在满足一种幻想中的爱欲需求。
再比如现实里，她们会觉得某个老师很可爱：这个老师像小奶狗，或者这个老师表面上严肃，实际上私下生活里有非常呆萌、甚至有点“白痴”的一面。于是她们说：“这个老师好可爱。”
但在这里，她们其实并不是真的在乎和喜欢这个男性，而只是喜欢这个男性的某种形象。比如“小奶狗型”“表面严肃但私下呆萌的大学老师或教授”，不过是她们心目中的一个幻想玩具而已。
她们通过各种各样的幻想玩具和幻想客体，来发泄、宣泄自己的爱欲和欲望。因为她们不会真正接受、在乎、爱这个真实具体的男人。
表面上看，她们喜欢 BL 文学，喜欢磕 CP，喜欢卖腐、腐向内容，但实际上，这些都不是作为真实男人而存在的男人，而只是满足幻想的工具。
再比如乙女向作品。乙女向文字冒险恋爱游戏，或者乙女向手游，比如《刀剑乱舞》这类把日本名刀拟人化、男性化的作品，目标受众就是女性。
假设其中有一个 A 形象，是一个美少年化的美男形象。女性会觉得自己喜欢他，会去磕他。但这个 A 必须满足一个前提，才能成为女性进行爱欲享乐和爱欲消费的幻想客体：表面上他是男性，但实际上他不能有任何真正的男性性。
他不能粗野，不能不讲礼貌，不能大条，不能不像女生一样细心，甚至不能邋遢、不修边幅。他不能拥有任何真实男性具体会有的个性和面孔。它必须作为一个“去男性化的男性”摆在那里，才能成为女性爱欲享乐的幻想客体，成为一个纯粹的玩具、纯粹的想象对象。
所以我们可以看到，很多女性不论是喜欢 BL 文学，还是磕影视剧、游戏里的 CP，或者玩乙女向作品，又或者把现实中的某个老师当作幻想对象，甚至如果她们喜欢哲学，也可能会说拉康和齐泽克、拉康和福柯能够组成一对 CP。她们喜欢玩这些，背后的真相是：她们并非真的喜欢男性。
尤其是，她们不会喜欢、接受、在乎真实具体的男性。在她们的视角和世界里，她们并不想看到真实具体的男性。这些男性只是供她们幻想、享乐、娱乐的纯客体、纯玩具，只是顶着“男性”的名字、戴着“男性”的假面而已。
所以，对于很多女性而言，她们其实从来不是所谓真正的异性恋。她们的世界、视角和爱欲生活，从来都是围绕母亲转的，只是不断转移到其他不同的变体上：猫、幻想玩具、CP、BL 文学，等等。她们通过这些东西，在大脑中宣泄自己的爱欲享乐和情感。
七、父亲类人物：恋父表象下的恋母结构
这也意味着，人们很多时候会对女性发生误判和误解。
有些女性表面上表现出喜欢年长的中年男老师。直接来看，弗洛伊德和拉康式的分析可能会说：这不就是纯粹的恋父情结吗？
但事情并没有那么简单。这个恋父情结有可能是一种伪装、一种变形。它背后真正的情感，是恋母情结，是同性恋和自恋的一种变形与转移。
为什么她们会喜欢年长的中年男老师？这里面有几个关键性质。
第一，这里面有禁忌之恋。师生之恋毫无疑问是日常伦理道德所禁止、不允许的关系，这是一种越界。
但对于女性而言，越界意味着什么？意味着边界从一开始就不存在。既然边界不存在，那么她当然要打破边界，把所有边界都消融、溶解、摧毁。边界消融的结果，其实就是结为一体。
所以，女性的禁忌之恋和男性的禁忌之恋，其欲望快感和享乐方式是截然不同的。男性的越界，在这一分析中，是想要和母亲发生性关系，也就是俄狄浦斯式禁忌快感；而女性的越界，则是想要结为一体。
第二，在师生之恋中，女性往往容易把自己摆在一个年少的、年轻的、小一辈的、所谓弱势者的位置上。她需要一个长辈的关爱、支持，以及对她成长的哺育和协助。
她比对方小一辈，像一个孩子、一个弱者；而对方是一个拥有一定社会地位、知识和资源的人，能够给她提供“乳汁”、喂养她，为她提供关爱、支持和协助。
那么问题来了：这个人是谁？毫无疑问，就是她的母亲。
只不过因为现实生活和现实生存的原因，除了母亲之外，她发现这个世界上还有其他人，现实社会中还有不同的社会关系、社会资源和长辈角色。于是，母亲给她哺乳的情感需求、爱的需求，被转移到了这个男性老师身上。
第三，如果她真的是异性恋，为什么不找同龄男同学？
其中一个原因是她觉得自己相对无知、相对缺少能力，而老师相对比自己知道得更多、知识更多，能够提前帮助、关爱自己，给自己提供支持和资源。
另一个原因则更能直接验证：她其实并不是异性恋。虽然她表面上以为自己喜欢一个比自己年长、比自己大的中年男老师，一个父亲形象、主人形象，但本质上，这个年长男性的吸引力在于安全。
相较于生龙活虎的同龄男同学，中年男老师、年长男性在性方面的威胁感被削弱了。同龄男同学往往也像她们一样，还是小孩；甚至因为女性发育成熟通常早于男性，很多同龄男生还比她们更加幼稚任性。因此，她们不会选择同龄男同学。
相反，这个年长的父亲、爸爸、主人，会一直惯着她们、娇惯她们，给她们提供各种支持、帮助、关心和爱，不会像同龄男生那样在她们面前耍脾气、不解风情。同时，因为他是中年男人，这方面的能力已经衰退，对她们来说反而是安全的。
这是一种纯粹安全的、单方面索取的关系，是单方面找一个人给自己哺乳的关系。而这种情感和爱意的来源，仍然是母亲。
所以，这其实根本不是所谓恋父情结。她们以为自己在找爸爸、找主人、找一个比自己年纪大二三十岁、可以当自己父亲的男性；实际上，她们这种爱的真正起源是恋母情结，是她们想要寻找母亲。
八、理想母亲：现实荒野中的幻想
于是我们可以看到，面对生活，面对自己从一出生开始的弱小无助，面对必须依靠他人的关爱和支持才能在世界上生存下去的现实，面对所有这些孤独和绝望，她们必须渴望一个所谓理想的、完美的母亲，来给她们无条件的爱。
很多人一生都停留和执着于这种爱欲模式。她们并没有走出去，并没有真正面对现实世界。她们没有采取另一种视角去看到：这个世界上还有其他人，还有现实中活生生、具体真实的人，而不是只有自己所需要、所渴望的那个理想母亲、完美母亲、能够无条件爱自己并给自己哺乳的母亲。
如果她们一直执着于这个结构，那么她们一生的视角、一生所看到的世界、一生所生活的世界，都会是这样的。
她们找的猫，她们爱看的 BL，她们磕的 CP，都只是母亲的一种替代、一种幻想、一种消费、一种转移。
九、长发男与忧郁蓝眼睛：母亲符号的转移
还有一些会成为她们玩具的例子，比如她们喜欢的长发男，或者某个有着忧郁蓝眼睛的明星，比如基里安·墨菲之类。
她们真实的爱欲、真正看到的对象，从来不是一个真实具体的男性。她们心里装着的也不是所谓异性恋意义上的“对他人的爱”。她们只是把这种恋母情结，把想要寻找母亲的渴望，投射和转移到长发男性、有忧郁蓝眼睛的明星等对象身上。
这种转移的连接点，就是长发、蓝眼睛等符号。比如长发男的“长发”，就成为母亲化想象的通道。实际上，她们并不在乎、也不关心这个长发男具体是什么样的人。
所以我们可以看到，就像之前分析男性时所说的那样：这种结构的根本目的，是为了回避、逃避和防御现实。
现实的真相是一片荒野。所谓母亲，只是一个理想幻想。她们把这个幻想套在别人身上，把别人当作玩具，不断寻找一个所谓母亲，让她给自己哺乳，给自己无条件的爱和关心。
这只是因为她们的视角和爱欲，一辈子都停留在童年时期、婴儿时期。她们并没有发展出新的爱欲形式，并不真正想要其他东西，只是在不断寻找那个从来都不存在的、始终只存在于幻想中的母亲。
因为现实中的母亲完全有可能，而且很多时候确实并不在乎、不接受、不爱这个真实具体的人。她自己也可能是一个不想当母亲的人，永远活在自己二十多岁的幻象里，以为自己永远年轻漂亮，永远是一个小女孩。她自己也想找母亲，也是一个恋母的巨婴，并不想为这个孩子承担责任。
因此，在这一分析中，母亲是不存在的。所谓母亲，只是这些女性为了防御和逃避“现实是一片荒野、爱是非常稀缺的东西”这一事实，而逃避出来的一种幻想。
而且，她们一辈子都执着于这种爱欲，一辈子只想寻找这个东西，不断重复这个东西，不断在别人身上找妈。
十、结语：猫、玩具与母亲是同一个东西
对她们而言，她们所看到的一切，无论是猫，还是她们磕的 CP、看的 BL 文学、喜欢的长发男、有忧郁蓝眼睛的偶像明星，甚至包括她们以为自己喜欢的年长男性、老师、主人、父亲形象，其实都只是她们想要寻找理想母亲、完美母亲的转移变体而已。
她们从来不是所谓真正的异性恋。因为她们从来不想知道、不会爱，也不会真正看到其他真实的人。她们只是转移成觉得自己是拉拉，或者觉得自己喜欢某种男性形象，然后一辈子都在寻找母亲。
所以，关于女性的世界和视角，关于女性精神生活为什么很多时候会停留在这样的爱欲模式中，为什么她们如此执着地不断寻找母亲，而且似乎从来没有发展成别的形式，最终可以归结为一句话：她们所看到的世界，其实只有猫、玩具与母亲。
这三者是同一个东西。
她们一辈子看到的就是这个，也活在这样的世界里，活在这样的爱欲关系之中。